第868章 朝廷为何收粮食布匹，而不是收钱？
新的天幕出现。
一个虚拟主播皮套人，指着虚拟黑板侃侃而谈说道：
【常有网友好奇：为何古代朝廷征税时多青睐粮食、布匹等实物，而非真金白银铜钱？】
【直接收钱不是更方便吗？】
【答案的关键，在于实物税与货币税对朝廷和百姓的利弊权衡。】
【先说说老祖宗们为啥喜欢收粮食当税。】
【您想啊，古代老百姓九成九都是种地的，一年到头面朝黄土背朝天，手里除了粮食布匹，基本见不着现钱。】
【要是朝廷张嘴就要钱，老百姓咋办？】
【只能把刚收的粮食、刚织的布拉到集市上卖，换成铜钱交差。】
【可这市面上突然多出这么多粮食布匹，供大于求啊家人们！】
【就跟咱现在直播间搞促销似的，东西一多就得降价。】
【粮价布价就跟坐滑梯似的往下掉。】
【您想啊，本来一亩地收100斤粮，税赋要200文钱，现在粮价跌了一半。】
【就得卖200斤才能凑够税钱。】
【相当于赋税翻了一倍，搁谁谁不心疼？】
【这儿得举个真实例子——唐朝的两税法。】
【唐德宗那会子，朝廷觉得收粮食太麻烦，干脆改成一年收两次税钱。】
【刚开始还行。】
【后来老百姓就发现不对劲了。】
【原来一匹绢能卖4000文，一斗米200文。】
【现在直接跌到800文和50文。】
【直接打骨折！】
【税钱数额没变，但老百姓得卖四五倍的东西才能凑够。】
【相当于赋税翻了四五倍。】
【你说这谁受得了？】
【家里粮食布匹卖光了，只能逃荒要饭，成了流民。】
【从朝廷角度看，收钱确实省事。】
【以前收粮食，得派专人运到粮仓，路上晒的晒、霉的霉，损耗大得很。】
【现在收了钱，想买啥直接找商人买。】
【而且物价还便宜了，买的说不定更多！】
天幕外。
秦朝。
嬴政看到这里，心中也在思考和比较。
但嬴政没有直接说话，而是问李斯道：
“李斯，你看一下这后世唐朝的两税法和我大秦的赋税制度相比，有何优劣之处？”
虽然是临时抽问，但这可是李斯的强项。
只见李斯跪地，稍微一思索便答道：
“启禀陛下。”
“我大秦以农立国，民耕于野，粟帛即赋税，无中间折换之苦。”
“两税法逼民卖粮换钱，若逢丰年谷贱，卖十石仅够一石之税。”
“若遇灾年，百姓需借高利贷充税，轻则卖田，重则为奴。”
“此乃用商税之术，夺农桑之利，与大秦重农抑商之旨背道而驰。”
“后世唐朝舍本逐末，用两税法早晚闹饥荒、出叛乱！”
“实在是远不如我大秦的赋税制度。”
嬴政听了李斯的答复，十分满意，也继续的看着天幕。
而果然天幕也开始讲两税法的弊端了。
天幕：
【朝廷直接收钱，短期看挺划算。】
【但也只是短期，短视行为。】
【朝廷给每个县定死了税收任务。】
【比如“今年必须收够10万贯”。】
【可老百姓都跑了，税从哪儿来？】
【只能往剩下的人头上摊，本来交100文的变成200文。】
【剩下的老百姓也跟着跑。】
【最后彻底玩不转了，两税法名存实亡。】
【所以唐宋元这些朝代，虽说也收点钱，但主要还是靠粮食布匹撑着，货币税就是个配角。】
【那为啥到了明清，突然就能“一条鞭法”“摊丁入亩”。】
【全改成收钱了呢？】
【关键在于货币总量变了。】
【明朝以前主要用铜钱。】
【但咱中国铜矿少啊，每年新铸的铜钱跟不上经济发展。】
【相当于市场上钱不够用。】
【这就是通货紧缩。】
【你想啊，市面上有100斤粮食，只有50文钱。】
【那每斤粮食只能卖0.5文。】
【要是朝廷收10文税，就得卖20斤粮。】
【但要是朝廷硬发大钱，比如把一文钱当十文，或者减轻铜钱的重量。】
【马上就会报复性通胀，物价飞涨，老百姓更惨。】
【转折点在明朝中后期。】
【大航海时代来了，西班牙人从美洲挖的白银。】
【还有日本的白银。】
【哗哗流进中国。】
【白银成了主流货币。】
【市场上钱一下子多了，甚至有点“通货膨胀”。】
【钱不值钱了，粮食布匹反而值钱了。】
【更重要的是，明清时候城市热闹起来了，商业发达起来了。】
【做买卖的、手艺人越来越多。】
【这些人不种地，得买粮食吃。】
【市场需求上去了。】
【流通畅快了。】
【以前是“农民卖粮没人买”，现在是“市民排队抢着买”。】
【供大于求的问题解决了。】
【老百姓卖粮换钱也容易了，自然不怕收货币税了。】
【这里面还有个隐藏逻辑：实物税靠的是“自给自足”，老百姓种啥交啥。】
【货币税靠的是“商品经济”，得有人买有人卖。】
【明清以前，大部份人自己种地自己吃，市场就那么大，突然让卖粮交税，可不就砸手里了？】
【明清以后，分工细化了，有人专门种地，有人专门经商，货币税就成了顺水推舟的事儿。】
【总结一下：古代收粮还是收钱，核心就看两点。】
【老百姓手里有没有钱。】
【市场上有没有人买。】
【唐宋时候百姓钱少、市场买的人少。】
【收税要钱就是逼老百姓当流民。】
【明清时候钱多了，市场上交易的人多了，收钱反而更方便。】
【这可不是朝廷拍脑袋决定的，而是跟着经济形势走的。】
【经济基础决定嘛！】
视频播放的同时，网友们也是疯狂讨论。
《终于知道了，古代不收钱的根本原因，是没钱收？》
《也有收钱的，但大部分时期都是实物为主。》
《古代朝廷也不傻，都是被现实鞭打而来的，而不是靠脑子想出来的。》
《古代普遍都是重农抑商，不是没有道理的。》
《交易效率和生产效率都太低了，所以收实物税。》
《朱重八：我不信。》
《明朝的经济一路恶性循环，得赖老猪的洪武草纸，导致后面朝廷都没法印钱。》
《粮食才是硬通货，古人收粮是有道理的。》
《萧菩萨：不用大铜钱，那就用我铸的铁钱吧。》
《相比之下，一条鞭法也只能说有利有弊，算是成功，但也并非完美到能吹上天。》
而天幕外。
汉朝。
正在谋划更多搞钱方法的刘彻，双眼紧紧盯着天幕。
看到唐德宗时期两税法时，刘彻一开始还觉得很不错。
能让国库富裕起来。
结果看到后面，因货币税导致百姓困苦的场景，刘彻不禁皱起眉头，心中暗道：
“这收税之道，竟如此复杂。”
“货币税虽于朝廷一时便利，却让百姓负担剧增，如此下去，民心必失。”
“我大汉赋税即使变革，看来也得谨慎。”
刘彻又问桑弘羊道：“你看这两税法，对我大汉可有借鉴之处？”
桑弘羊微微摇头。
“这两税法，看似简便，实则对百姓不公。
“我大汉向来以农为本，稳定实物税，切不可随意变更，动摇国之根基。”
刘彻点了点头，不再多想。(本章完)
一个虚拟主播皮套人，指着虚拟黑板侃侃而谈说道：
【常有网友好奇：为何古代朝廷征税时多青睐粮食、布匹等实物，而非真金白银铜钱？】
【直接收钱不是更方便吗？】
【答案的关键，在于实物税与货币税对朝廷和百姓的利弊权衡。】
【先说说老祖宗们为啥喜欢收粮食当税。】
【您想啊，古代老百姓九成九都是种地的，一年到头面朝黄土背朝天，手里除了粮食布匹，基本见不着现钱。】
【要是朝廷张嘴就要钱，老百姓咋办？】
【只能把刚收的粮食、刚织的布拉到集市上卖，换成铜钱交差。】
【可这市面上突然多出这么多粮食布匹，供大于求啊家人们！】
【就跟咱现在直播间搞促销似的，东西一多就得降价。】
【粮价布价就跟坐滑梯似的往下掉。】
【您想啊，本来一亩地收100斤粮，税赋要200文钱，现在粮价跌了一半。】
【就得卖200斤才能凑够税钱。】
【相当于赋税翻了一倍，搁谁谁不心疼？】
【这儿得举个真实例子——唐朝的两税法。】
【唐德宗那会子，朝廷觉得收粮食太麻烦，干脆改成一年收两次税钱。】
【刚开始还行。】
【后来老百姓就发现不对劲了。】
【原来一匹绢能卖4000文，一斗米200文。】
【现在直接跌到800文和50文。】
【直接打骨折！】
【税钱数额没变，但老百姓得卖四五倍的东西才能凑够。】
【相当于赋税翻了四五倍。】
【你说这谁受得了？】
【家里粮食布匹卖光了，只能逃荒要饭，成了流民。】
【从朝廷角度看，收钱确实省事。】
【以前收粮食，得派专人运到粮仓，路上晒的晒、霉的霉，损耗大得很。】
【现在收了钱，想买啥直接找商人买。】
【而且物价还便宜了，买的说不定更多！】
天幕外。
秦朝。
嬴政看到这里，心中也在思考和比较。
但嬴政没有直接说话，而是问李斯道：
“李斯，你看一下这后世唐朝的两税法和我大秦的赋税制度相比，有何优劣之处？”
虽然是临时抽问，但这可是李斯的强项。
只见李斯跪地，稍微一思索便答道：
“启禀陛下。”
“我大秦以农立国，民耕于野，粟帛即赋税，无中间折换之苦。”
“两税法逼民卖粮换钱，若逢丰年谷贱，卖十石仅够一石之税。”
“若遇灾年，百姓需借高利贷充税，轻则卖田，重则为奴。”
“此乃用商税之术，夺农桑之利，与大秦重农抑商之旨背道而驰。”
“后世唐朝舍本逐末，用两税法早晚闹饥荒、出叛乱！”
“实在是远不如我大秦的赋税制度。”
嬴政听了李斯的答复，十分满意，也继续的看着天幕。
而果然天幕也开始讲两税法的弊端了。
天幕：
【朝廷直接收钱，短期看挺划算。】
【但也只是短期，短视行为。】
【朝廷给每个县定死了税收任务。】
【比如“今年必须收够10万贯”。】
【可老百姓都跑了，税从哪儿来？】
【只能往剩下的人头上摊，本来交100文的变成200文。】
【剩下的老百姓也跟着跑。】
【最后彻底玩不转了，两税法名存实亡。】
【所以唐宋元这些朝代，虽说也收点钱，但主要还是靠粮食布匹撑着，货币税就是个配角。】
【那为啥到了明清，突然就能“一条鞭法”“摊丁入亩”。】
【全改成收钱了呢？】
【关键在于货币总量变了。】
【明朝以前主要用铜钱。】
【但咱中国铜矿少啊，每年新铸的铜钱跟不上经济发展。】
【相当于市场上钱不够用。】
【这就是通货紧缩。】
【你想啊，市面上有100斤粮食，只有50文钱。】
【那每斤粮食只能卖0.5文。】
【要是朝廷收10文税，就得卖20斤粮。】
【但要是朝廷硬发大钱，比如把一文钱当十文，或者减轻铜钱的重量。】
【马上就会报复性通胀，物价飞涨，老百姓更惨。】
【转折点在明朝中后期。】
【大航海时代来了，西班牙人从美洲挖的白银。】
【还有日本的白银。】
【哗哗流进中国。】
【白银成了主流货币。】
【市场上钱一下子多了，甚至有点“通货膨胀”。】
【钱不值钱了，粮食布匹反而值钱了。】
【更重要的是，明清时候城市热闹起来了，商业发达起来了。】
【做买卖的、手艺人越来越多。】
【这些人不种地，得买粮食吃。】
【市场需求上去了。】
【流通畅快了。】
【以前是“农民卖粮没人买”，现在是“市民排队抢着买”。】
【供大于求的问题解决了。】
【老百姓卖粮换钱也容易了，自然不怕收货币税了。】
【这里面还有个隐藏逻辑：实物税靠的是“自给自足”，老百姓种啥交啥。】
【货币税靠的是“商品经济”，得有人买有人卖。】
【明清以前，大部份人自己种地自己吃，市场就那么大，突然让卖粮交税，可不就砸手里了？】
【明清以后，分工细化了，有人专门种地，有人专门经商，货币税就成了顺水推舟的事儿。】
【总结一下：古代收粮还是收钱，核心就看两点。】
【老百姓手里有没有钱。】
【市场上有没有人买。】
【唐宋时候百姓钱少、市场买的人少。】
【收税要钱就是逼老百姓当流民。】
【明清时候钱多了，市场上交易的人多了，收钱反而更方便。】
【这可不是朝廷拍脑袋决定的，而是跟着经济形势走的。】
【经济基础决定嘛！】
视频播放的同时，网友们也是疯狂讨论。
《终于知道了，古代不收钱的根本原因，是没钱收？》
《也有收钱的，但大部分时期都是实物为主。》
《古代朝廷也不傻，都是被现实鞭打而来的，而不是靠脑子想出来的。》
《古代普遍都是重农抑商，不是没有道理的。》
《交易效率和生产效率都太低了，所以收实物税。》
《朱重八：我不信。》
《明朝的经济一路恶性循环，得赖老猪的洪武草纸，导致后面朝廷都没法印钱。》
《粮食才是硬通货，古人收粮是有道理的。》
《萧菩萨：不用大铜钱，那就用我铸的铁钱吧。》
《相比之下，一条鞭法也只能说有利有弊，算是成功，但也并非完美到能吹上天。》
而天幕外。
汉朝。
正在谋划更多搞钱方法的刘彻，双眼紧紧盯着天幕。
看到唐德宗时期两税法时，刘彻一开始还觉得很不错。
能让国库富裕起来。
结果看到后面，因货币税导致百姓困苦的场景，刘彻不禁皱起眉头，心中暗道：
“这收税之道，竟如此复杂。”
“货币税虽于朝廷一时便利，却让百姓负担剧增，如此下去，民心必失。”
“我大汉赋税即使变革，看来也得谨慎。”
刘彻又问桑弘羊道：“你看这两税法，对我大汉可有借鉴之处？”
桑弘羊微微摇头。
“这两税法，看似简便，实则对百姓不公。
“我大汉向来以农为本，稳定实物税，切不可随意变更，动摇国之根基。”
刘彻点了点头，不再多想。(本章完)