第69章 霸业革新总略（求追读）
王紘领命而去，靴声沓沓，渐没於夜色。
高澄目送其背影消失，亦轻轻吐出一口浊气，旋即靠回凭几，闭目凝思。
晋阳去此千余里，快马加鞭，约莫五六日可至。
而高欢阅信后作何反应，他用屁股也能想到。
毕竟，那位便宜老爹，巴不得有人替他收拾鄴城这摊烂摊子。
故此刻，他已基本可以料定，鄴城大局，將再无悬念。
然则，鄴城之事易平，天下之事却难定。
盖他虽为回溯者，立於歷史尽头，知晓何种路能行至终点。
然知“可行”是一回事，知“如何行”又是另一回事。
最简单一事，今距高欢掌权不过数载，东魏內部却已是积弊丛生。
非但有胡汉二族水火不容，更有鄴城与晋阳二元分立，朝廷与霸府政令相悖。
此种种矛盾，可谓交织如乱麻，又割裂如碎片，稍有不慎，便是万劫不復。
故而，他心中虽早有韜略方针，在执行层面亦有种种构想，却迟迟未能下定决心，究竟欲取何种策略。
然及今时，鄴城將定，时机將至。
他也十分清楚，时局已到他必须要做出最终决策的时候了。
念及此，他不復犹豫，当即取过纸笔，挥毫疾书。
少顷，即定下“去特权化”与“塑国家共识”两纲並行的总纲领。
此二者，正是他为东魏初期爭霸之时，量身打造的治国总纲，早在晋阳时便已反覆推敲。
至於具体论述，也很简单。
所谓去特权化，核心不过两端：『一曰政治清洗，二曰经济剥夺。』
其目的也很简单，即以强力手段，將国家农业重心从勛贵、世家手中，转移至自耕小农身上。
歷史上的北周，只据关陇一隅之地，地狭民贫，本为后三国时代最弱之国。
然其行均田、立府兵、灭佛寺，不过短短二十年，竟转弱为强，终为隋唐大一统奠基。
其成功之道，便是如此。
而东魏之弊，究其根本，也恰恰在於此。
高欢虽承北魏之制，亦推行均田，然受制於鲜卑勛贵与汉人士族的对立，终未能贯彻到底。
分给农民之田，往往不过数年便被豪强以各种手段兼併。
至於府兵，更是从未真正建立，军队始终掌握在勛贵手中，名为国军，实为私兵。
正因如此，歷史上的北齐，虽地广人多、兵甲之盛冠於天下，却始终无法將国力转化为战力，终为北周所灭。
是故，东魏若要行均田，当较西魏更加彻底。
至於如何做到彻底，高澄亦早有腹案，由是重执笔，於帛书上疾书不停。
“其一，当修改法令以堵塞制度漏洞，譬如，行废除奴婢，耕牛受田之制。”
盖北魏旧制，奴婢，耕牛，皆可受田，且数额与平民等同，此制初心，本为笼络豪强之策，然隨著国家的掌控力减弱，便逐渐演化成了豪强兼併土地的工具。地方豪强，动輒蓄养奴婢耕牛千百，以奴婢耕牛名义占田，实则尽归自家。
故此弊不除，均田当是空谈。
“其二，严格限制桑田（永业田）的买卖。”
桑田者，按制本为世代相传，不得买卖，然自六镇之乱以来，律令早已废弛多年，豪强世家皆视此为具文，每每无视，隨意兼併小农，致无数自耕农失地破產。
故东魏欲立府兵制，此制当为底线。
“其三，当大举清查隱户隱田，重新编籍。”
自河阴之变以后，天下大乱，户籍废弛，无数百姓为避赋税兵祸，选择投靠豪强世家，乃至於依附寺庙为隱户，亦有豪强趁乱侵占公田隱匿不报。
此等隱户隱田，自当一一清查，重新纳入国家户籍，再行分配，以为兵源財源。
有此三者，均田之策方有可行之基。
至於清查时必遇之阻力，高澄倒不甚忧。
毕竟，如今阻力最大者，无非便是鲜卑勛贵与汉人士族。
其中勛贵那边，四贵已成现成靶子，待收拾完他们，抄没的田產便是首批可分之田。
且四贵经此一遭，势必惶惶不可终日，届时，正好再令其与高欢麾下那群鲜卑勛贵斗法，以全终年。
而世家那边，如今既已上船，想下去便难了。
他们既有求於他，自然要拿出诚意，其隱匿的人口与田產，正是最好的投名状。
此谓：借力打力！
念及此，高澄嘴角由是勾起一抹冷笑，復往下写。
而续写者，乃谓放宽工商之禁，大力发展手工业和商业。
如果说，以上三策，是东魏改制的根基，是节流，那么放宽工商之禁，便是维繫平衡的手段，是开源。
盖因大魏立国至今，便行重农抑商之策，使得朝廷用度不得不全赖田赋，而田赋又因豪强兼併而日减，遂成恶性循环。
故而，选择放开工商之禁，既可抽税以补国用；又能安抚失了土地的勛贵，令其不至於因失了土地，便鋌而走险。更能藉机將国家的农业重心，从维护“大土地占有制”彻底转向扶持个体小农，可谓一举三得。
有此开源节流之策，大魏必能焕然一新。
届时，便是勛贵世家联手，亦再难掀起什么风浪。
此上种种，即谓“去特权化”。
至於另一策，关於如何塑造一个超越集团利益的“国家共识”，说穿了，其实便是通过利益捆绑和意识形態重塑的方式，將各方势力纳入一个新的框架。
只是此事说来容易，做来却难如登天。
盖因自汉末以来，天下大乱数百年，人心早已离散。
百姓只知有家主，不知有朝廷；將士只知有主將，不知有天子。
便是歷史上的北周，也並未完成这一阶段的改革，仅仅只是通过向鲜卑贵族妥协，给汉人豪族赐姓的路径，树立起了以西魏八柱国，十二大將军为核心的利益共识。
因此，高澄若要扭转此局，便需从三端入手。
其一，铺陈教育。
於各地设立官学，教授儒家经典，將“忠君爱国”之念植入人心。於军中设立讲武堂，对將士进行思想教育，使其明“保家卫国”之义。
如此，方能重新树立朝廷的威信。
其二，严格官吏选拔。
此后官员选命，当以才具为標准，而非门第年格。打破“上品无寒门，下品无士族”之旧习，使天下英才皆有出头之日。
如此，寒门子弟方能感恩戴德，忠於朝廷。
其三，树立律法权威。
自天下大乱以来，律令废弛已久，权贵犯法，无人敢问；百姓含冤，无处可诉。
高澄若想彻底集权，严明法纪，是最核心，也是最不可缺的一环。
另，除此三策之外，尚需配合军事、经济诸般改革，逐步树立“国家强盛，个人方富”之共同信念。
如此，方能达成一种新的政治与经济平衡，为东魏统一天下之后的民生变革与民族大融合打好基础。
此上种种，即谓“塑国家共识”。
高澄心念电转，笔走龙蛇，直至完全敲定两纲，方望著帛书上密密麻麻的字跡，长长吐出一口浊气。
（ps：本章主要是论述改革的策略和方向，所以看起来可能会有点无聊，但经常看歷史文的伙伴都知道，歷史文，哪怕是纯爽文，或者大神写的文，只要还在不带系统或金手指的传统文的范围內，一些东西不写出来的话，后面写到相应的剧情的时候，都肯定是要被追著骂成想当然，站不住脚的。所以，作者只能粗略的写一些简短的总结出来，要是把大家看无聊了，还请大家见谅，如果非考据党，单纯看个乐的读者，则直接掠过就行，当然，后面別骂我想当然乱写就ok。）
高澄目送其背影消失，亦轻轻吐出一口浊气，旋即靠回凭几，闭目凝思。
晋阳去此千余里，快马加鞭，约莫五六日可至。
而高欢阅信后作何反应，他用屁股也能想到。
毕竟，那位便宜老爹，巴不得有人替他收拾鄴城这摊烂摊子。
故此刻，他已基本可以料定，鄴城大局，將再无悬念。
然则，鄴城之事易平，天下之事却难定。
盖他虽为回溯者，立於歷史尽头，知晓何种路能行至终点。
然知“可行”是一回事，知“如何行”又是另一回事。
最简单一事，今距高欢掌权不过数载，东魏內部却已是积弊丛生。
非但有胡汉二族水火不容，更有鄴城与晋阳二元分立，朝廷与霸府政令相悖。
此种种矛盾，可谓交织如乱麻，又割裂如碎片，稍有不慎，便是万劫不復。
故而，他心中虽早有韜略方针，在执行层面亦有种种构想，却迟迟未能下定决心，究竟欲取何种策略。
然及今时，鄴城將定，时机將至。
他也十分清楚，时局已到他必须要做出最终决策的时候了。
念及此，他不復犹豫，当即取过纸笔，挥毫疾书。
少顷，即定下“去特权化”与“塑国家共识”两纲並行的总纲领。
此二者，正是他为东魏初期爭霸之时，量身打造的治国总纲，早在晋阳时便已反覆推敲。
至於具体论述，也很简单。
所谓去特权化，核心不过两端：『一曰政治清洗，二曰经济剥夺。』
其目的也很简单，即以强力手段，將国家农业重心从勛贵、世家手中，转移至自耕小农身上。
歷史上的北周，只据关陇一隅之地，地狭民贫，本为后三国时代最弱之国。
然其行均田、立府兵、灭佛寺，不过短短二十年，竟转弱为强，终为隋唐大一统奠基。
其成功之道，便是如此。
而东魏之弊，究其根本，也恰恰在於此。
高欢虽承北魏之制，亦推行均田，然受制於鲜卑勛贵与汉人士族的对立，终未能贯彻到底。
分给农民之田，往往不过数年便被豪强以各种手段兼併。
至於府兵，更是从未真正建立，军队始终掌握在勛贵手中，名为国军，实为私兵。
正因如此，歷史上的北齐，虽地广人多、兵甲之盛冠於天下，却始终无法將国力转化为战力，终为北周所灭。
是故，东魏若要行均田，当较西魏更加彻底。
至於如何做到彻底，高澄亦早有腹案，由是重执笔，於帛书上疾书不停。
“其一，当修改法令以堵塞制度漏洞，譬如，行废除奴婢，耕牛受田之制。”
盖北魏旧制，奴婢，耕牛，皆可受田，且数额与平民等同，此制初心，本为笼络豪强之策，然隨著国家的掌控力减弱，便逐渐演化成了豪强兼併土地的工具。地方豪强，动輒蓄养奴婢耕牛千百，以奴婢耕牛名义占田，实则尽归自家。
故此弊不除，均田当是空谈。
“其二，严格限制桑田（永业田）的买卖。”
桑田者，按制本为世代相传，不得买卖，然自六镇之乱以来，律令早已废弛多年，豪强世家皆视此为具文，每每无视，隨意兼併小农，致无数自耕农失地破產。
故东魏欲立府兵制，此制当为底线。
“其三，当大举清查隱户隱田，重新编籍。”
自河阴之变以后，天下大乱，户籍废弛，无数百姓为避赋税兵祸，选择投靠豪强世家，乃至於依附寺庙为隱户，亦有豪强趁乱侵占公田隱匿不报。
此等隱户隱田，自当一一清查，重新纳入国家户籍，再行分配，以为兵源財源。
有此三者，均田之策方有可行之基。
至於清查时必遇之阻力，高澄倒不甚忧。
毕竟，如今阻力最大者，无非便是鲜卑勛贵与汉人士族。
其中勛贵那边，四贵已成现成靶子，待收拾完他们，抄没的田產便是首批可分之田。
且四贵经此一遭，势必惶惶不可终日，届时，正好再令其与高欢麾下那群鲜卑勛贵斗法，以全终年。
而世家那边，如今既已上船，想下去便难了。
他们既有求於他，自然要拿出诚意，其隱匿的人口与田產，正是最好的投名状。
此谓：借力打力！
念及此，高澄嘴角由是勾起一抹冷笑，復往下写。
而续写者，乃谓放宽工商之禁，大力发展手工业和商业。
如果说，以上三策，是东魏改制的根基，是节流，那么放宽工商之禁，便是维繫平衡的手段，是开源。
盖因大魏立国至今，便行重农抑商之策，使得朝廷用度不得不全赖田赋，而田赋又因豪强兼併而日减，遂成恶性循环。
故而，选择放开工商之禁，既可抽税以补国用；又能安抚失了土地的勛贵，令其不至於因失了土地，便鋌而走险。更能藉机將国家的农业重心，从维护“大土地占有制”彻底转向扶持个体小农，可谓一举三得。
有此开源节流之策，大魏必能焕然一新。
届时，便是勛贵世家联手，亦再难掀起什么风浪。
此上种种，即谓“去特权化”。
至於另一策，关於如何塑造一个超越集团利益的“国家共识”，说穿了，其实便是通过利益捆绑和意识形態重塑的方式，將各方势力纳入一个新的框架。
只是此事说来容易，做来却难如登天。
盖因自汉末以来，天下大乱数百年，人心早已离散。
百姓只知有家主，不知有朝廷；將士只知有主將，不知有天子。
便是歷史上的北周，也並未完成这一阶段的改革，仅仅只是通过向鲜卑贵族妥协，给汉人豪族赐姓的路径，树立起了以西魏八柱国，十二大將军为核心的利益共识。
因此，高澄若要扭转此局，便需从三端入手。
其一，铺陈教育。
於各地设立官学，教授儒家经典，將“忠君爱国”之念植入人心。於军中设立讲武堂，对將士进行思想教育，使其明“保家卫国”之义。
如此，方能重新树立朝廷的威信。
其二，严格官吏选拔。
此后官员选命，当以才具为標准，而非门第年格。打破“上品无寒门，下品无士族”之旧习，使天下英才皆有出头之日。
如此，寒门子弟方能感恩戴德，忠於朝廷。
其三，树立律法权威。
自天下大乱以来，律令废弛已久，权贵犯法，无人敢问；百姓含冤，无处可诉。
高澄若想彻底集权，严明法纪，是最核心，也是最不可缺的一环。
另，除此三策之外，尚需配合军事、经济诸般改革，逐步树立“国家强盛，个人方富”之共同信念。
如此，方能达成一种新的政治与经济平衡，为东魏统一天下之后的民生变革与民族大融合打好基础。
此上种种，即谓“塑国家共识”。
高澄心念电转，笔走龙蛇，直至完全敲定两纲，方望著帛书上密密麻麻的字跡，长长吐出一口浊气。
（ps：本章主要是论述改革的策略和方向，所以看起来可能会有点无聊，但经常看歷史文的伙伴都知道，歷史文，哪怕是纯爽文，或者大神写的文，只要还在不带系统或金手指的传统文的范围內，一些东西不写出来的话，后面写到相应的剧情的时候，都肯定是要被追著骂成想当然，站不住脚的。所以，作者只能粗略的写一些简短的总结出来，要是把大家看无聊了，还请大家见谅，如果非考据党，单纯看个乐的读者，则直接掠过就行，当然，后面別骂我想当然乱写就ok。）