“贫道，不知道道友在说什么？”
林灵素还企图狡辩，吴曄道：“摩利攴天！”
他话音落，林灵素的脸上再无一丝血色。
他造神这件事，只是完成初稿。
有吴曄珠玉在前，林灵素卯足了劲想要造一本不输玉枢宝经的经典出来。
可是这谈何容易，所以他对谁都秘而不宣。
除了亲近的人隱约知道他想【迎奉】一尊神祇，也不知道太多细节。
但这种事如何能瞒过吴曄，因为他前世求医无门之后，真的求诸於宗教，以求获得心灵的慰藉。
而在求神的过程中，关於续命，有一个很流行的法门，名为拜北斗。
就如三国演义中诸葛武侯求续命，点的就是七星灯，拜的就是北斗七星。
拜北斗求续命，本就是华夏先民族一种信仰，这种信仰的诞生，甚至比道教本身还长。
吴曄对於道教神祇的理解，正如他自己所言，他认为神祇的背后，其实就是华夏人对先祖的信仰，逐渐神格化的过程。
先祖的精气神，才是信仰的核心。
而拜北斗不管它有没有用，它本身就是精神的一种延续。
北宋末年，三教合流的趋势，连儒教都不能避免。这导致释道二门许多神仙的诞生，其实也在相互借鑑，相互影响。
就如佛门之秽跡，道门之斗姆。
而斗姆元君，就是林灵素利用佛门神祇摩利攴天和道教的某些神祇推出来的產物。
在三教合流的背景下，林灵素身上最大的爭议点在於，他虽然利用王权打压友教，但同样也对友教的神祇实行拿来主义。
但拿归拿，斗姆元君的塑造，之所以会被后世爭议。
其中就是他抄得实在不够聪明。
尤其是將西方神，置於北斗七星和北帝之上，实在让吴曄有些无语。
他可以不在乎神仙，却不想神祇背后代表的精气神，被浸染……
所以他在林灵素完成这件事之前，点他一下。
“斗姆元君可以是紫光夫人，却不能是外域之神……”
吴曄留下一句话，让林灵素登时瘫倒，差点跌倒在地上。
隨著他远去，这位高道眼中的震撼久久不能散去。
过了许久，林灵素才擦去额头湿润的汗水，低头说了一句：
“这位先生，真玄乎啊……”
他心中和吴曄一爭高下的心思，顿时少了许多。
取而代之的，是一丝丝敬畏。
林灵素见吴曄走远，赶紧跟上去。
……
“两位爱卿！”
宋徽宗见到吴曄二人的时候，正手捧著一卷书卷。
他额头微微冒汗，呼吸略显急促，脸上的红晕並未隨著休息完全褪去。
吴曄一看，这位好像蹴鞠归来。
当昏君果然爽，上朝也不是每天都去。
吴曄相当无语，因为他给宋徽宗施加的影响，又去了好多。
果然人中之龙，毕竟是少数，眼前这位君王像极了前世的他，或者大部分的普通人。
也许有心努力，也许赌咒发誓。
但最终还是会回归平庸。
不过吴曄对此早有预料，他对这位的要求也不高。
只要他不在最关键的几件事上犯浑，这北宋大概率是亡不了的……
“官家好兴致！”
吴曄看到高俅远远走来，点头算是打了招呼。
“先生，等你好久了！”
宋徽宗將手中的书放下，吴曄才发现是他昨天写的《玉枢宝经》。
“只要几日不见先生，先生就能给朕一个惊喜！”
他將书本推到吴曄面前，说：
“这注音的方法，你跟朕说说！”
吴曄默默点头，將如何记忆三十九个注音符號，和如何通过符號標註读音的方法说出来。
皇帝越听越神奇，他从小读书，先生也教过他反切法。
可这个注音方法比起反切法而言，已经简单了十倍不止。
“朕小时候要是学会先生这个方法，读书一定省力很多。
这叫做注音之法对吧？”
“吴曄默默点头！”
“无论是注音之法，还是先生说的標点符號，朕了解一番，確实喜欢。
先生为我道门，贡献良多啊！”
“回官家，一切都是为了弘扬大道罢了。
官家信任贫道，贫道自然要好好报答您这份信任。
只要陛下不觉得贫道多事就好！”
“不会不会！”
简体字、標点符號、注音法！
吴曄一口气拿出三个东西，都是衝著简化信息传播去的。
如果吴曄是一个普通的士子，他提出的这套方法大概率不会被皇帝重视，而且因为简体字不符合美感的原因，宋徽宗多数不会採纳。
可是打著弘道的幌子，吴曄认真做事，宋徽宗也看在眼里。
他看著那本玉枢宝经，却十分欢喜。
简体字阅读起来还有点难度，可排版他真喜欢。
作为一个读书人，皇帝想要断句並不难。
可是不难，跟不用过脑，这完全是不一样的体验。
以前皇帝读一本新书，先要通读一遍，才能根据语气虚词还有文中意思去断句。可有標点符號的存在，这些变得完全不需要动脑子。
他还可以根据，逗號，句號，感嘆號和引號等符號，清楚觉察作者想要表达的情感。
简单而言，標点符號对於皇帝来说不是必须，但有了標点符號，他能空出更多的心力，去享受阅读本身。
至於注音法，更不用说了。
这个对於儿童启蒙，提升学习效力，简直是神器。
工具本身优秀不提，皇帝那所剩不多的政治智慧，也隱约觉察到这些工具背后的政治意义。
他崇道，不是没有反对的声音。
也总有人觉得他不务正业，虽然这样的人，大多数被他流放外地，不在眼前。
可是皇帝总也有股憋屈劲，想要让那些人看看。
他崇道也能做出一点正经事。
这几种工具，配合他登基道君皇帝，可以堵住天下人口舌……
这是他的政治资本。
“先生可否著一本关於標点符號和注音的书？”
“陛下这是？”
“这標点符號和注音之术，虽然產於道门，却也能用在其他地方。
朕准备让皇子们学学，如果好用，可推而广之……”
吴曄愣了愣，这皇帝居然给他推广標点符號和注音法？
这对於吴曄而言，可谓是天大的意外，也是天大的惊喜啊!
林灵素还企图狡辩，吴曄道：“摩利攴天！”
他话音落，林灵素的脸上再无一丝血色。
他造神这件事，只是完成初稿。
有吴曄珠玉在前，林灵素卯足了劲想要造一本不输玉枢宝经的经典出来。
可是这谈何容易，所以他对谁都秘而不宣。
除了亲近的人隱约知道他想【迎奉】一尊神祇，也不知道太多细节。
但这种事如何能瞒过吴曄，因为他前世求医无门之后，真的求诸於宗教，以求获得心灵的慰藉。
而在求神的过程中，关於续命，有一个很流行的法门，名为拜北斗。
就如三国演义中诸葛武侯求续命，点的就是七星灯，拜的就是北斗七星。
拜北斗求续命，本就是华夏先民族一种信仰，这种信仰的诞生，甚至比道教本身还长。
吴曄对於道教神祇的理解，正如他自己所言，他认为神祇的背后，其实就是华夏人对先祖的信仰，逐渐神格化的过程。
先祖的精气神，才是信仰的核心。
而拜北斗不管它有没有用，它本身就是精神的一种延续。
北宋末年，三教合流的趋势，连儒教都不能避免。这导致释道二门许多神仙的诞生，其实也在相互借鑑，相互影响。
就如佛门之秽跡，道门之斗姆。
而斗姆元君，就是林灵素利用佛门神祇摩利攴天和道教的某些神祇推出来的產物。
在三教合流的背景下，林灵素身上最大的爭议点在於，他虽然利用王权打压友教，但同样也对友教的神祇实行拿来主义。
但拿归拿，斗姆元君的塑造，之所以会被后世爭议。
其中就是他抄得实在不够聪明。
尤其是將西方神，置於北斗七星和北帝之上，实在让吴曄有些无语。
他可以不在乎神仙，却不想神祇背后代表的精气神，被浸染……
所以他在林灵素完成这件事之前，点他一下。
“斗姆元君可以是紫光夫人，却不能是外域之神……”
吴曄留下一句话，让林灵素登时瘫倒，差点跌倒在地上。
隨著他远去，这位高道眼中的震撼久久不能散去。
过了许久，林灵素才擦去额头湿润的汗水，低头说了一句：
“这位先生，真玄乎啊……”
他心中和吴曄一爭高下的心思，顿时少了许多。
取而代之的，是一丝丝敬畏。
林灵素见吴曄走远，赶紧跟上去。
……
“两位爱卿！”
宋徽宗见到吴曄二人的时候，正手捧著一卷书卷。
他额头微微冒汗，呼吸略显急促，脸上的红晕並未隨著休息完全褪去。
吴曄一看，这位好像蹴鞠归来。
当昏君果然爽，上朝也不是每天都去。
吴曄相当无语，因为他给宋徽宗施加的影响，又去了好多。
果然人中之龙，毕竟是少数，眼前这位君王像极了前世的他，或者大部分的普通人。
也许有心努力，也许赌咒发誓。
但最终还是会回归平庸。
不过吴曄对此早有预料，他对这位的要求也不高。
只要他不在最关键的几件事上犯浑，这北宋大概率是亡不了的……
“官家好兴致！”
吴曄看到高俅远远走来，点头算是打了招呼。
“先生，等你好久了！”
宋徽宗將手中的书放下，吴曄才发现是他昨天写的《玉枢宝经》。
“只要几日不见先生，先生就能给朕一个惊喜！”
他將书本推到吴曄面前，说：
“这注音的方法，你跟朕说说！”
吴曄默默点头，將如何记忆三十九个注音符號，和如何通过符號標註读音的方法说出来。
皇帝越听越神奇，他从小读书，先生也教过他反切法。
可这个注音方法比起反切法而言，已经简单了十倍不止。
“朕小时候要是学会先生这个方法，读书一定省力很多。
这叫做注音之法对吧？”
“吴曄默默点头！”
“无论是注音之法，还是先生说的標点符號，朕了解一番，確实喜欢。
先生为我道门，贡献良多啊！”
“回官家，一切都是为了弘扬大道罢了。
官家信任贫道，贫道自然要好好报答您这份信任。
只要陛下不觉得贫道多事就好！”
“不会不会！”
简体字、標点符號、注音法！
吴曄一口气拿出三个东西，都是衝著简化信息传播去的。
如果吴曄是一个普通的士子，他提出的这套方法大概率不会被皇帝重视，而且因为简体字不符合美感的原因，宋徽宗多数不会採纳。
可是打著弘道的幌子，吴曄认真做事，宋徽宗也看在眼里。
他看著那本玉枢宝经，却十分欢喜。
简体字阅读起来还有点难度，可排版他真喜欢。
作为一个读书人，皇帝想要断句並不难。
可是不难，跟不用过脑，这完全是不一样的体验。
以前皇帝读一本新书，先要通读一遍，才能根据语气虚词还有文中意思去断句。可有標点符號的存在，这些变得完全不需要动脑子。
他还可以根据，逗號，句號，感嘆號和引號等符號，清楚觉察作者想要表达的情感。
简单而言，標点符號对於皇帝来说不是必须，但有了標点符號，他能空出更多的心力，去享受阅读本身。
至於注音法，更不用说了。
这个对於儿童启蒙，提升学习效力，简直是神器。
工具本身优秀不提，皇帝那所剩不多的政治智慧，也隱约觉察到这些工具背后的政治意义。
他崇道，不是没有反对的声音。
也总有人觉得他不务正业，虽然这样的人，大多数被他流放外地，不在眼前。
可是皇帝总也有股憋屈劲，想要让那些人看看。
他崇道也能做出一点正经事。
这几种工具，配合他登基道君皇帝，可以堵住天下人口舌……
这是他的政治资本。
“先生可否著一本关於標点符號和注音的书？”
“陛下这是？”
“这標点符號和注音之术，虽然產於道门，却也能用在其他地方。
朕准备让皇子们学学，如果好用，可推而广之……”
吴曄愣了愣，这皇帝居然给他推广標点符號和注音法？
这对於吴曄而言，可谓是天大的意外，也是天大的惊喜啊!