第538章 要与时俱进啊
第538章 要与时俱进啊
所以，这位威尔森主教到底是哪儿来的明黄祭衣。
不过，这时候也不是提问的时候，他的洗礼仪式开始了。
依旧是刚才那个步骤，只是男人没必要像女人那么细致，他直接把头一低，伸到盆上面。
浇吧。
他倒是不在乎谁给他举行洗礼，但是能让一地主教亲自上阵，最起码表示了对方对他的重视，不管是为了钱还是为了什么。
下面观礼的教眾可都羡慕坏了，地区主教呀，除了每年的大祭，平常他们是很难见到对方的。
如今这位深居简出的威尔森主教，居然出来给一个新教徒举行洗礼仪式，那这位受洗教徒的身份肯定很重要。
孙志伟的洗礼仪式很快就结束了，威尔森主教和蔼的与他攀谈几句，然后就矜持的离开了。
接下来依旧是由欧文牧师主持领圣体（圣体血）仪式，其实就是吃圣餐。
这个仪式源自《最后的晚餐》，传说，耶穌基督在被捕前跟十二门徒共进最后一次晚餐。
晚餐上，耶穌以麵饼作为自己的肉体，葡萄酒作为自己的血，分给门徒分食，代为牺牲，以赦免门徒们的罪恶。
此后，圣餐就成为一种圣事，作为耶穌基督为世人受难的纪念，作为他赐世人永爱的凭证。
以前没有麵包，所以用的是无酵饼，后来逐渐用麵包替代。
不过，这也不是绝对的，新时代的教会很多东西都在改变，比如有的教堂也会用发酵麵饼甚至餛飩皮或饺子皮替代。
无论使用何种食物替代，重要的核心在於通过“掰饼”动作象徵耶穌身体的破碎与救赎，强调信徒间的联结及对未来的盼望。
在许多教堂，圣餐的麵包和酒都是由牧师亲自准备的。
不过，人无完人，要是碰到个厨艺不好的牧师，那可就要遭老罪了。
今天孙志伟和童佳佳的运气不错，欧文牧师厨艺过关，他们各自分到的一小片麵包，吃起来感觉还行。
今天的事情到了这里，就差不多告一段落了，孙志伟跟童佳佳都拿到了自己的《洗礼证书》。
等分享圣餐的教徒都离开后，孙志伟再次找上欧文牧师，递上两个信封，上面分別是孙志伟和童佳佳的名字。
这是他们两人对教堂的初次奉献，因为是第一次，所以，孙志伟毫不吝嗇，直接签了一张百万和一张十万的支票。
金额都写在信封上呢，跟名字並排，外国人不讲究含蓄，要真金白银的上，人家才喜欢。
当然了，这钱他可不会白出，以后自然会从教会身上成倍的赚回来。
一般来说，给教堂捐款通常不需要直接將钱交给牧师，而是通过教会设立的正规渠道进行。
这里说的正规渠道有很多，比如主日奉献箱：多数教堂会在主日礼拜时设置奉献箱，信徒可直接投入自愿捐款。
这个跟庙里面的功德箱，隨喜箱差不多，没有金额要求。
不过基督教堂只是在特定日子里，才会把奉献箱摆出来，不会跟庙里一样成天摆在那，就怕你找不著。
还有一种指定用途的捐款叫奉献袋，每个奉献袋都写著不同的用途，如建堂基金、宣教基金等等，信徒可根据需求选择將钱投放进哪个项目。
这就跟在庙里面买块砖头，买个柱子，买根房梁集资建庙很像。
不过奉献袋不限制金额，多少隨意。
建庙就不同了，多少钱一块砖头，多少钱一个柱子，多少钱一尊像，多少钱一个碑，那可都是明码標价的，而且还有数量限制，先到先得。
要不说那些主教们不懂搞经济呢，什么都隨意哪行啊，这庙子要盖到哪一天才能盖好？
要给信徒们点压力啊，什么飢饿营销，限时购买都给他们整上。
一对比就知道其中的差別了，这什么纽约圣约翰大教堂建了100多年了都还没盖好，整的跟个烂尾楼似的。
可在咱们家里建个庙子，不管多大，那建设周期一般都不超过三年。
还有那些教堂的牧师主教什么的，要么是选举上来的，要么是上级教会任命的，连个明確的学歷要求都没有。
这哪行啊，要与时俱进啊。
在咱们家能当上大庙住持的，至少也得是个博士后，普通本科，连掛单的僧人都蹭不上。
再瞧瞧咱们家庙子的运营，那都要搞竞爭上岗的，什么绩效考核，承包经营，甚至a股上市的都有。
总之一句话，国外的庙子不行。
这要是在后世国內，他这100万，连一炷头香都抢不到。可在这里，圣约翰这么大的庙子，几年都接不到一个百万美元的捐款。
所以，在欧文牧师看到信封上的金额后，连嘴都合不拢了。
他是了解外面所谓的富豪的，大部分富豪的財產都是固定资產或者股票等非现金资產。
一个亿万富豪能拿出百万现金的就算资產健康了。所以，孙志伟跟童佳佳这110万美元捐款，可真不是个小数目。
欧文牧师心中感嘆，还是威尔森主教厉害，他亲自上阵，马上就得到了超额回报。
孙志伟见他心情好，也就顺势提出了自己的要求，希望两周后的周末，能在圣约翰大教堂举行婚礼仪式。
欧文牧师听了自然满口答应，为教徒举办婚礼也是教堂的主要功能之一。
他甚至都已经想好了，一定要说服主教大人再辛苦辛苦，亲自为詹姆斯两人主持婚礼。
这个詹姆斯先生也不是个吝嗇的人，只要把事情办的漂漂亮亮的，到时候肯定还会有一笔进帐。
孙志伟確定了可以举办婚礼后，跟欧文牧师將婚礼日期定在3月12號周六。
距离现在还有半个多月，准备时间应该够了。
两人从教堂出来后，直接驱车又赶往下一个目的地：婚纱摄影店。
当年佳佳就想要一套西洋婚纱，可惜一直没机会实现，如今两人重新举办婚礼，自然要把过去的遗憾弥补上。
现在国內已经有婚纱摄影了，不过不管是摄影技术还是布景都不太好看，外国婚纱摄影品牌还没有进入国內。
(本章完)
所以，这位威尔森主教到底是哪儿来的明黄祭衣。
不过，这时候也不是提问的时候，他的洗礼仪式开始了。
依旧是刚才那个步骤，只是男人没必要像女人那么细致，他直接把头一低，伸到盆上面。
浇吧。
他倒是不在乎谁给他举行洗礼，但是能让一地主教亲自上阵，最起码表示了对方对他的重视，不管是为了钱还是为了什么。
下面观礼的教眾可都羡慕坏了，地区主教呀，除了每年的大祭，平常他们是很难见到对方的。
如今这位深居简出的威尔森主教，居然出来给一个新教徒举行洗礼仪式，那这位受洗教徒的身份肯定很重要。
孙志伟的洗礼仪式很快就结束了，威尔森主教和蔼的与他攀谈几句，然后就矜持的离开了。
接下来依旧是由欧文牧师主持领圣体（圣体血）仪式，其实就是吃圣餐。
这个仪式源自《最后的晚餐》，传说，耶穌基督在被捕前跟十二门徒共进最后一次晚餐。
晚餐上，耶穌以麵饼作为自己的肉体，葡萄酒作为自己的血，分给门徒分食，代为牺牲，以赦免门徒们的罪恶。
此后，圣餐就成为一种圣事，作为耶穌基督为世人受难的纪念，作为他赐世人永爱的凭证。
以前没有麵包，所以用的是无酵饼，后来逐渐用麵包替代。
不过，这也不是绝对的，新时代的教会很多东西都在改变，比如有的教堂也会用发酵麵饼甚至餛飩皮或饺子皮替代。
无论使用何种食物替代，重要的核心在於通过“掰饼”动作象徵耶穌身体的破碎与救赎，强调信徒间的联结及对未来的盼望。
在许多教堂，圣餐的麵包和酒都是由牧师亲自准备的。
不过，人无完人，要是碰到个厨艺不好的牧师，那可就要遭老罪了。
今天孙志伟和童佳佳的运气不错，欧文牧师厨艺过关，他们各自分到的一小片麵包，吃起来感觉还行。
今天的事情到了这里，就差不多告一段落了，孙志伟跟童佳佳都拿到了自己的《洗礼证书》。
等分享圣餐的教徒都离开后，孙志伟再次找上欧文牧师，递上两个信封，上面分別是孙志伟和童佳佳的名字。
这是他们两人对教堂的初次奉献，因为是第一次，所以，孙志伟毫不吝嗇，直接签了一张百万和一张十万的支票。
金额都写在信封上呢，跟名字並排，外国人不讲究含蓄，要真金白银的上，人家才喜欢。
当然了，这钱他可不会白出，以后自然会从教会身上成倍的赚回来。
一般来说，给教堂捐款通常不需要直接將钱交给牧师，而是通过教会设立的正规渠道进行。
这里说的正规渠道有很多，比如主日奉献箱：多数教堂会在主日礼拜时设置奉献箱，信徒可直接投入自愿捐款。
这个跟庙里面的功德箱，隨喜箱差不多，没有金额要求。
不过基督教堂只是在特定日子里，才会把奉献箱摆出来，不会跟庙里一样成天摆在那，就怕你找不著。
还有一种指定用途的捐款叫奉献袋，每个奉献袋都写著不同的用途，如建堂基金、宣教基金等等，信徒可根据需求选择將钱投放进哪个项目。
这就跟在庙里面买块砖头，买个柱子，买根房梁集资建庙很像。
不过奉献袋不限制金额，多少隨意。
建庙就不同了，多少钱一块砖头，多少钱一个柱子，多少钱一尊像，多少钱一个碑，那可都是明码標价的，而且还有数量限制，先到先得。
要不说那些主教们不懂搞经济呢，什么都隨意哪行啊，这庙子要盖到哪一天才能盖好？
要给信徒们点压力啊，什么飢饿营销，限时购买都给他们整上。
一对比就知道其中的差別了，这什么纽约圣约翰大教堂建了100多年了都还没盖好，整的跟个烂尾楼似的。
可在咱们家里建个庙子，不管多大，那建设周期一般都不超过三年。
还有那些教堂的牧师主教什么的，要么是选举上来的，要么是上级教会任命的，连个明確的学歷要求都没有。
这哪行啊，要与时俱进啊。
在咱们家能当上大庙住持的，至少也得是个博士后，普通本科，连掛单的僧人都蹭不上。
再瞧瞧咱们家庙子的运营，那都要搞竞爭上岗的，什么绩效考核，承包经营，甚至a股上市的都有。
总之一句话，国外的庙子不行。
这要是在后世国內，他这100万，连一炷头香都抢不到。可在这里，圣约翰这么大的庙子，几年都接不到一个百万美元的捐款。
所以，在欧文牧师看到信封上的金额后，连嘴都合不拢了。
他是了解外面所谓的富豪的，大部分富豪的財產都是固定资產或者股票等非现金资產。
一个亿万富豪能拿出百万现金的就算资產健康了。所以，孙志伟跟童佳佳这110万美元捐款，可真不是个小数目。
欧文牧师心中感嘆，还是威尔森主教厉害，他亲自上阵，马上就得到了超额回报。
孙志伟见他心情好，也就顺势提出了自己的要求，希望两周后的周末，能在圣约翰大教堂举行婚礼仪式。
欧文牧师听了自然满口答应，为教徒举办婚礼也是教堂的主要功能之一。
他甚至都已经想好了，一定要说服主教大人再辛苦辛苦，亲自为詹姆斯两人主持婚礼。
这个詹姆斯先生也不是个吝嗇的人，只要把事情办的漂漂亮亮的，到时候肯定还会有一笔进帐。
孙志伟確定了可以举办婚礼后，跟欧文牧师將婚礼日期定在3月12號周六。
距离现在还有半个多月，准备时间应该够了。
两人从教堂出来后，直接驱车又赶往下一个目的地：婚纱摄影店。
当年佳佳就想要一套西洋婚纱，可惜一直没机会实现，如今两人重新举办婚礼，自然要把过去的遗憾弥补上。
现在国內已经有婚纱摄影了，不过不管是摄影技术还是布景都不太好看，外国婚纱摄影品牌还没有进入国內。
(本章完)