第1378章 传统与开放
在现代社会里也是如此。
堕胎已经不是什么艰难的事情。
也不会危害女性的生命。
并且在这里，有一些特殊的情况。
比如说女性被人侵犯然后怀孕了。
如果按照米国之前的规定，这是不能堕胎的。
这代表什么？
你要把强奸犯的孩子生下来。
这样会对孩子造成什么影响？
会对已经受到伤害的女性造成什么影响？
但是根据法律和教廷规定，你就是不能堕胎。
但是现实世界里，还是有很多需要堕胎的需要。
比如说一个家庭根本就养不起孩子。
意外的怀孕。
还有就是对于女性来说，如果怀孕等于是歇息了一年。
所以女性想要堕胎权，在她们需要的时候就去堕胎。
可是这样就和西方本来的社会环境和宗教法律上产生了冲突。
这是一种无法调和的矛盾。
加上西方发达世界，一直是处于低出生率的状态。
人口问题一直是西方发达世界急需解决的问题。
只要是发达国家，都不想生孩子。
生育率下降是所有发达国家都要面临的问题。
而禁止堕胎，也是一定程度上挽回了一些低生育率。
教廷里现在更是如此。
里面自由派对于各种问题都是保持着更加开放的态度。
对于同性恋群体来说，应该持有更加宽容的态度。
虽然教义上他们还是有罪，但是决口不提。
就像教皇方济各一样，不赞成也不反对。
不会去祝福同性恋的群体，但是持有包容的态度。
要知道对于教会来说，这已经是非常大的让步，可以说是与时俱进了。
但是守旧派认为，同性恋就是有罪且堕落的。
你说在米国现在这样一个lgbt的环境里。
传统派的教会，怎么可能吃香呢？
就像堕胎权和离婚一样。
其实在上一任教皇的时候就已经放开了。
虽然在理论上，教会是不承认和不允许你离婚和堕胎的。
可是没关系，这都是可以赦免的。
如果你堕胎了，只要多来教堂忏悔就可以。
这就是自由派的选择，选择和世俗融合在一起。
开一个更大的后门。
上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。
可是现在西斯教廷里所讨论的。
就是有和无，零和一的区别。
在十字教里，就算是最为激进的自由派。
都不会说可以让女性来担任神职人员。
还有神父结婚问题。
大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。
自古以来都是如此。
如果是一般人，可能觉得。
就算有女性神职人员又怎么样？
好像并不是什么大问题吧。
但这可是两千年来，十字教所强调的。
他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。
以及神职人员为什么只能够是男性。
方济各可以说是历任教皇里最为开放的。
但是只要有人提到要开放女性神职人员或者是允许神父结婚。
方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。
因为这会直接动摇十字教的根本。
要说他们十字教为什么可以传承到现在。
很大程度上因为他们代表着传统。
如果就连这两个口子都可以放开的话。
那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？
等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？
在这里还有一个不为常人所知的。
那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。
也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。
本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。
以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。
每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。
都是有要求的。
可以说是非常细致。
这样等于是规范化了弥撒的过程。
这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。
对于十字教的教徒来说。
在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。
因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。
可是在上个世纪的时候。
就有人觉得这一套传统礼仪太过于繁琐了。
并且对于一些想要加入到十字教里的新人非常不友好。
他们觉得这不自由。
为此当时自由派废除了传统的礼仪。
可以允许新新式礼仪的出现。
在弥撒的时候，不一定要说拉丁语。
为什么教廷要废除传统礼仪。
因为传统那一套在那时候已经无法吸引新的信徒了。
已经无法吸引年轻人了。
在什么时候，拉新都是宗教所需要做的事情。
所以我们在后来可以看到一些什么摇滚弥撒之类的。
就是为了吸引年轻人加入其中。
可是对于传统派来说，这就是离经叛道啊！
有一种坟头蹦迪的感觉。
如果大家不理解的话。
就比如拿我国的传统祭祀先人的清明扫墓来说。
两者本质上就是一种祭祀仪式而已。
如果我国有一些年轻人，不用传统祭品去祭祀先人。
而是用什么蜜雪冰城、肯德基和麦当劳之类的。
还拿着音响去到扫墓的地方。
变成像野餐一样的行为。
对于一些老一辈的人来说，这就是胡闹！在亵渎先人。
对于西方的一些人来说，新形式的仪式也是如此。
新礼仪允许以后，大家都说好。
特别是年轻人更多喜欢新式的礼仪弥撒。
因为更加自由个性和奔放。
可是在这数十年过去了以后。
又有一些年轻人又开始喜欢传统礼仪弥撒。
他们认为这样更有仪式感。
又开始进行传统礼仪弥撒了。
这就像是时尚一样，就是一个轮回的圈。
而方济各本来就是自由派的。
他上台以后，直接和守旧派撕破脸。
禁止了传统礼仪弥撒，以后只允许新礼仪弥撒。
只不过这更激起了一些人的逆反心理。
他们更加喜欢传统礼仪弥撒。
认为那是更加传统和庄严的。
现在赛利亚如果真的能够参与教皇选举的话。
对于守旧派来说，无疑是一个巨大打击。
可是对于自由派来说，也不是一个能够接受的结果。(本章完)
堕胎已经不是什么艰难的事情。
也不会危害女性的生命。
并且在这里，有一些特殊的情况。
比如说女性被人侵犯然后怀孕了。
如果按照米国之前的规定，这是不能堕胎的。
这代表什么？
你要把强奸犯的孩子生下来。
这样会对孩子造成什么影响？
会对已经受到伤害的女性造成什么影响？
但是根据法律和教廷规定，你就是不能堕胎。
但是现实世界里，还是有很多需要堕胎的需要。
比如说一个家庭根本就养不起孩子。
意外的怀孕。
还有就是对于女性来说，如果怀孕等于是歇息了一年。
所以女性想要堕胎权，在她们需要的时候就去堕胎。
可是这样就和西方本来的社会环境和宗教法律上产生了冲突。
这是一种无法调和的矛盾。
加上西方发达世界，一直是处于低出生率的状态。
人口问题一直是西方发达世界急需解决的问题。
只要是发达国家，都不想生孩子。
生育率下降是所有发达国家都要面临的问题。
而禁止堕胎，也是一定程度上挽回了一些低生育率。
教廷里现在更是如此。
里面自由派对于各种问题都是保持着更加开放的态度。
对于同性恋群体来说，应该持有更加宽容的态度。
虽然教义上他们还是有罪，但是决口不提。
就像教皇方济各一样，不赞成也不反对。
不会去祝福同性恋的群体，但是持有包容的态度。
要知道对于教会来说，这已经是非常大的让步，可以说是与时俱进了。
但是守旧派认为，同性恋就是有罪且堕落的。
你说在米国现在这样一个lgbt的环境里。
传统派的教会，怎么可能吃香呢？
就像堕胎权和离婚一样。
其实在上一任教皇的时候就已经放开了。
虽然在理论上，教会是不承认和不允许你离婚和堕胎的。
可是没关系，这都是可以赦免的。
如果你堕胎了，只要多来教堂忏悔就可以。
这就是自由派的选择，选择和世俗融合在一起。
开一个更大的后门。
上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。
可是现在西斯教廷里所讨论的。
就是有和无，零和一的区别。
在十字教里，就算是最为激进的自由派。
都不会说可以让女性来担任神职人员。
还有神父结婚问题。
大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。
自古以来都是如此。
如果是一般人，可能觉得。
就算有女性神职人员又怎么样？
好像并不是什么大问题吧。
但这可是两千年来，十字教所强调的。
他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。
以及神职人员为什么只能够是男性。
方济各可以说是历任教皇里最为开放的。
但是只要有人提到要开放女性神职人员或者是允许神父结婚。
方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。
因为这会直接动摇十字教的根本。
要说他们十字教为什么可以传承到现在。
很大程度上因为他们代表着传统。
如果就连这两个口子都可以放开的话。
那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？
等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？
在这里还有一个不为常人所知的。
那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。
也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。
本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。
以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。
每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。
都是有要求的。
可以说是非常细致。
这样等于是规范化了弥撒的过程。
这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。
对于十字教的教徒来说。
在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。
因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。
可是在上个世纪的时候。
就有人觉得这一套传统礼仪太过于繁琐了。
并且对于一些想要加入到十字教里的新人非常不友好。
他们觉得这不自由。
为此当时自由派废除了传统的礼仪。
可以允许新新式礼仪的出现。
在弥撒的时候，不一定要说拉丁语。
为什么教廷要废除传统礼仪。
因为传统那一套在那时候已经无法吸引新的信徒了。
已经无法吸引年轻人了。
在什么时候，拉新都是宗教所需要做的事情。
所以我们在后来可以看到一些什么摇滚弥撒之类的。
就是为了吸引年轻人加入其中。
可是对于传统派来说，这就是离经叛道啊！
有一种坟头蹦迪的感觉。
如果大家不理解的话。
就比如拿我国的传统祭祀先人的清明扫墓来说。
两者本质上就是一种祭祀仪式而已。
如果我国有一些年轻人，不用传统祭品去祭祀先人。
而是用什么蜜雪冰城、肯德基和麦当劳之类的。
还拿着音响去到扫墓的地方。
变成像野餐一样的行为。
对于一些老一辈的人来说，这就是胡闹！在亵渎先人。
对于西方的一些人来说，新形式的仪式也是如此。
新礼仪允许以后，大家都说好。
特别是年轻人更多喜欢新式的礼仪弥撒。
因为更加自由个性和奔放。
可是在这数十年过去了以后。
又有一些年轻人又开始喜欢传统礼仪弥撒。
他们认为这样更有仪式感。
又开始进行传统礼仪弥撒了。
这就像是时尚一样，就是一个轮回的圈。
而方济各本来就是自由派的。
他上台以后，直接和守旧派撕破脸。
禁止了传统礼仪弥撒，以后只允许新礼仪弥撒。
只不过这更激起了一些人的逆反心理。
他们更加喜欢传统礼仪弥撒。
认为那是更加传统和庄严的。
现在赛利亚如果真的能够参与教皇选举的话。
对于守旧派来说，无疑是一个巨大打击。
可是对于自由派来说，也不是一个能够接受的结果。(本章完)